Сульпиция Младшая

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к поиску

Сульпи́ция Мла́дшая (лат. Sulpicia Minor; вторая половина I века н. э.) — древнеримская поэтесса времён императора Домициана. Прозвище «Младшая» дано позднейшими авторами, чтобы отличать её от старшей Сульпиции Руфы, поэтессы I века до н. э.

Творчество

Сульпиция писала эротические стихотворения[1] о любви к своему мужу, Кале́ну (Calenus); из них дошли (в схолиях к Ювеналу) две строки ямбическим триметром:

[si me] cadurc[i] restitutis fasciis
nud[a]m Caleno concubantem proferat

Из-за отсутствия контекста фразы, многозначности некоторых слов и плохой сохранности текста точный смысл этих двух стихов — вопрос спорный[2]; во всяком случае, ясно, что Сульпиция говорит о том, как она, обнажённая (nuda), на ложе занимается любовью или же просто спит рядом (concubat) с Каленом.

Кроме того, в сильно испорченном виде сохранилась небольшая сатира из 70 гекзаметрических строк, известная как «Жалоба Сульпиции» (лат. Conquestio Sulpiciae)[3]. В ней обличается Домициан, по указу которого из Рима изгнали философов; тон близок к элегии, Кален снова упоминается как супруг рассказчицы. Стихотворение было найдено в конце XV века и опубликовано в Венеции в 1498 году. Его подлинность считается сомнительной: начиная со второй половины XIX века, часть учёных полагает, что это написанная от имени Сульпиции позднеантичная подделка — мнение, восходящее к немецкому филологу Эмилю Беренсу[4]; но с конца XX века доводы Беренса всё чаще оспариваются[5].

Древние свидетельства

Сульпиция упоминается в двух прославляющих её эпиграммах поэта-современника Марциала (книга X, №№ 35 и 38); кратко — у Авсония, Сидония Аполлинария и Фульгенция Мифографа.

Марциал хвалит игривые, но чистые (castos, probos) стихи Сульпиции и восхищается её преданностью мужу, сопоставляя поэтессу с Сапфо и Эгерией. Его эпиграммы написаны около 98 года н. э. — по-видимому, после смерти Сульпиции, с которой Кален, по словам Марциала, прожил пятнадцать счастливых лет[6].

В том же духе ссылается на авторитет Сульпиции Авсоний в послесловии к содержащему эротические шутки «Свадебному центону» (около 380 года н. э.)[7].

Более поздние христианские авторы отзываются о Сульпиции неодобрительно. Судя по выражениям, для Сидония Аполлинария («Стихи», IX, 261—262; около 477 года н. э.) её поэзия — легкомысленна, недостойна подражания; для Фульгенция («Мифологии», пролог к книге I; около 500 года н. э.) — откровенно бесстыдна.

Примечания

  1. Catullus. The Shorter Poems / Edited with an Introduction, Translation and Commentary by John Godwin. — Aris and Phillips Classical Texts, 1999. — p. 143.
  2. A Companion to Persius and Juvenal. Edited by Susanna Braund and Josiah Osgood. — Wiley-Blackwell, 2012. — Chapter 19.10.1.
  3. Русский перевод см. в издании: Римская сатира / Перевод и комментарии Ф. А. Петровского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. — Стр. 281—283, комментарий на стр. 314—315.
  4. Emil Baehrens. De Sulpiciae quae vocatur satira commendatio philologica. — Frommann, Jenae 1873 (Jena, Universitat, Habilitations-Schrift, 1873).
  5. J. L. Butrica. The Fabella of Sulpicia («Epigrammata Bobiensia» 37). — Phoenix. Vol. 60, No. 1/2 (Spring—Summer, 2006). — pp. 70—121.
  6. Марк Валерий Марциал. Эпиграммы / Перевод Ф. А. Петровского, вступительная статья В. С. Дурова. — Серия «Античная библиотека». — СПб.: Комплект, 1994. — Стр. 264—266, примечание на стр. 440.
  7. Поздняя латинская литература / Составление и вступительная статья М. Л. Гаспарова. — Серия «Библиотека античной литературы». — М.: Художественная литература, 1982. — Стр. 145, примечание на стр. 634.

Ссылки